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眼睛数量虽有二,但同为有色根,故称为一个眼界

俱舍问答 · 第一品 分别界品问答题。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:科判待定位 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍问答第一品 分别界品问答题辨析

整理双眼耳鼻不成二十一界

两只眼睛 · 本方 · 立

所立
故称为一个眼界
因
两只眼睛上面作为眼识所依的清净色法是同类的;(2)两只眼睛所享受的对境色法是相同的;(3)两只眼睛只产生一个眼识的果
原段(6 段)

对方39、“眼耳鼻各有两个,所以界应安立为二十一界。”这种说法对吗?为什么? 原段 ›

本方答:这种说法不对。眼耳鼻虽各有两个,但是: 原段 ›

本方(1)因两只眼睛上面作为眼识所依的清净色法是同类的; 原段 ›

本方(2)两只眼睛所享受的对境色法是相同的; 原段 ›

本方(3)两只眼睛只产生一个眼识的果。 原段 ›

本方所以眼睛数量虽有二,但同为有色根,所立故称为一个眼界。耳鼻也可依此类推,所以界只应当安立十八,而非二十一。 原段 ›