俱舍精钥第099课辨析待核
整理不返相应处故旧异熟障果位的三支;前半语序待核
来世转为欲界的业 · 本方 · 立
- 所立
- 来世转为欲界的业必定会成为一种障碍
- 因
- 因为获得无来果以后再不用转生到欲界
将来会转生恶趣的有些业 · 本方 · 立
- 所立
- 所以,将来会转生恶趣的有些业于即生也会现前
- 因
- 获得忍位以后,不用再转生恶趣
将来会转生三界的有些业 · 本方 · 立
- 所立
- 将来会转生三界的有些业也会成为一种障碍
- 因
- 获得阿罗汉果位以后在三界当中不会再转生
例债主
原段(3 段)
于得无来罗汉忍,成为极重之障碍。 原段 ›
有三种异熟业,对于获得无来果、阿罗汉果以及忍位,会成为极其严重的障碍。为什么呢?因为在很快时间中会获得不同的果位,这时原本在来世需要感受的很多业报,即生当中会现前。比如我明天要离开五明佛学院,原本可以明年偿还的一些欠债,今天可能会有人来要:原来我借给你的钱,你可不可以马上还给我……不然,听说你明天要离开。 原段 ›
此外,宣说具有能障异熟的三种业,譬如,要前往他乡,债主就会前来索债。同样的道理,对于获得加行道忍位、圣者不来果与阿罗汉者,按次第必定会成为不转生恶趣与顺现法受业以外的欲界、三界这三种业的极度障碍。原因依次是,因因为获得无来果以后再不用转生到欲界,所立来世转为欲界的业必定会成为一种障碍;因获得忍位以后,不用再转生恶趣,所立所以,将来会转生恶趣的有些业于即生也会现前;因获得阿罗汉果位以后在三界当中不会再转生,所立将来会转生三界的有些业也会成为一种障碍。因此说,获得忍位者不转生恶趣、得不来果后不转生欲界、得阿罗汉果后不转三界。 原段 ›