已经中断了善趣与解脱

那么，这些无间罪中哪一个最为严重呢？为使双方僧团分裂而说妄语，所立被认为是所有无间罪中罪业最为严重的。这方面大家务必要注意，比如释迦牟尼佛初转法轮的很多内容，一般是讲到名言中的取舍，解释这些观点的时候，麦彭仁波切在《中观庄严论释》和《释量论大疏》中都说过，必须依靠有部、经部和唯识宗的观点来取舍；观察胜义谛的时候，按照中观应成派和自续派的观点来取舍。有关因果方面的说法，必须要依据世亲论师在《俱舍论》中所说的观点来抉择，如果舍弃小乘法，可能在名言中就一点约束都没有了。因此，除非不学佛，否则对于名言中的很多问题，一定要按照《俱舍论》和因明的观点来衡量。在这种情况下，无间罪中最严重的就是破和合僧。 原段 ›

为什么这样讲呢？因因为已经用语言的利刃击中了如来的法身，在所离间的僧众未得到调和之间，对出离世间、得果、离贪、漏尽都会有障碍。平时也是如此，两个僧团之间如果不和合，他们的闻思修行、出离心、菩提心等任何事情都无法继续，真是非常可怕的。仅仅两个人吵架，在问题未解决之前，可能上师心相续中也不生起一刹那的善念，整天想：这两个人是坏人，无缘无故为什么吵架？旁边的个别道友心里也很烦。所以，小小的一个范围当中，有些僧人如果不和合，对周围僧众相续中生起出离心、菩提心、得果、离贪、漏尽都会有障碍。所有的禅定、听闻、持诵也不会进行……有些人甚至课也不想听，系解脱也不想念，更不要说思维法义，全部停止下来了。如此一来，已经中断了善趣与解脱。包括天界的天人，用天眼知道以后也会议论纷纷，世间界一片混乱，众生心不安乐，无有自在，丧失正念。之所以说造无间罪者，果报将于一中劫期间转生在无间地狱，原因也是这样的。 原段 ›