邪见应该稳固

那么，以什么身份而断善根呢？以三大洲的人类断善根，其他众生所立所立不断，因这是因为恶趣的众生染污性智慧不稳固；北俱卢洲众生的恶意乐不稳固，因因为他们不存在真正断善根的强有力邪见。欲界、色界的天人，因由于现前三处而生后立即现前业果，所立所以也不存在断的情况。人中也是断绝男人与女人的善根，所立不会断二黄门的善根，因原因是他们恶意乐不稳固。断善根的话，邪见应该稳固，我们看有些人：现在这个人无药可救了，你看他对上师的态度是什么样，他对佛教的态度是怎么样，谁去劝都没有办法的，这个人很可怜……有些人精神有点不正常，一会说业因果不存在，一会说存在，意识特别不稳固，因此，不能真正断善根。 原段 ›

人类的见行者与爱行者两种当中，是断见行者的善根，因为见行者的染污性智慧稳固之故。什么叫做见行者？什么叫做爱行者？见行者，依靠其他邪门外道的相似教理，相续中生起了稳固的定解。因爱行者没有稳固的定解，只是爱好而已，其他人做什么事情的时候，自己只是跟着学一学而已，并没有真正的见解。比如现在有些外道认为，杀生就是功德，有些人是爱行者，不一定认为杀生有功德，只是跟着别人去杀生；有些人认为，杀生真正具有很大的功德，这就是见行者。或者，有些人认为，世间的创造者就是梵天和帝释天，通过一种相似的教理，在自相续生起了不可动摇的稳固定解，这叫做见行者。这里讲到，所断的善根就是见行者的善根，所立爱行者的善根不会断的。 原段 ›

有些人心里稍微有一点动摇或者是生起一种邪念的时候，特别特别害怕：是不是善根全部断完了？自己有时候怀疑前世后世存不存在的时候，就开始害怕……这是一种过失，但是还没达到断善根的程度。什么时候会断善根呢？从现在开始不学佛法，业因果真正是不存在的，佛教说的完全是假的……心相续中生起了这种强烈的想法，善根就会断尽无余。 原段 ›