加行善根早已经荡然无存

转述那么，是如何断绝的呢？断绝属于欲界的善根，所立而不断色界、无色界的善根，因因为上两界的众生相续中无有邪见之故。但也有些论典中说，一个人相续中生起前世后世业因果不存在的邪见，并且造杀害父母等五无间罪业时，会断绝三界的善根。《俱舍论大疏》里面说，这里的意思是指，会远离色界无色界的善根，并不是真正断除的意思。因为色界、无色界的众生不可能真正生邪见，但是现在欲界的众生生了邪见，杀了父亲、母亲等造下五无间罪，则色界、无色界的善根已经离他很遥远了，因此并不是真正地断，而是远离的意思。 原段 ›

本方属于欲界的善根也是断所有俱生善。欲界的善根中有俱生善根和加行善根，加行善根是指即生通过自己的闻思修行带来的善根，俱生善根则是与生俱来的一种善根，这种俱生善根会断，断的是所有现行的部分，最细微的种子习气不会断。所立不断加行善根，原因是生起微乎其微的邪见时，加行善的得绳已变得微小而减退，最后已不存在了。为什么呢？因为不可能在短时间内生起很大的邪见，而是逐渐生起来的，这时候相续中的加行善根已经逐渐消失，因最后真正生起很大的邪见时，加行善根早已经荡然无存。而这时所断的对境是什么呢？就是俱生善根。 原段 ›