俱舍精钥第086课立论辨析节选
整理离贪不稳圣者仍不造后世堕本地业：退后必复果才能死
量界、限定欲界与有顶、虽然从果中退失
圣者 · 本方 · 立 · 限定：欲界与有顶离贪尚未稳固的圣者
- 所立
- 不会造转生欲界与有顶的顺次生受业以及顺后受业
- 因
- 即生马上又会得果，不会出现下一世堕落的情况
罗汉 · 本方 · 立
- 有法
- 这五种罗汉
- 所立
- 真正的顺次生受业和顺后世受业根本不会造
- 因
- 在退失没有恢复之前不可能死亡
原段（4 段，节选）
圣者亦不造顺后，欲顶不稳者亦非。 原段 ›
……（中间略去未登）
欲界与有顶离贪尚未稳固的圣者，欲界的烦恼全部断了，或者有顶的烦恼全部断了，但不是利根的缘故，不是特别稳固，经常有退失果的情况，所立不会造转生欲界与有顶的顺次生受业以及顺后受业。虽然他不稳固，很有可能即生当中退失，但下一世不会转生到欲界或者有顶，这种业是不会造的，原因是什么呢？在欲界与有顶从离贪中退失的圣者，是从果中退失的，不论一来果或者是阿罗汉果位，根本不会退到凡夫欲界或者轮回当中来，虽然从果中退失，因即生马上又会得果，不会出现下一世堕落的情况。 原段 ›
小乘阿罗汉有几种不同的情况，比如思法罗汉、退法罗汉等，这五种罗汉不会完全退失成凡夫，因在退失没有恢复之前不可能死亡，因此不会造转生轮回的业，即使造也只是造顺现法受业，还有不定业，除此以外，所立真正的顺次生受业和顺后世受业根本不会造。 原段 ›