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如果未立此戒条,有人违越了所有学处,当别人问是否犯戒了时,他就会说未犯

俱舍精钥 · 第082课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:别解脱戒之得法 › 旁述 › 居士戒之特点 › 支分固定 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍精钥第082课回应问难与答节选

整理居士分支为何制妄语酒戒:防隐瞒及破余学处

妄语 · 本方 · 反诘 · 限定:如果未立此戒条

应成:有人违越了所有学处,当别人问是否犯戒了时,他就会说未犯

其他戒律 · 本方 · 立 · 限定:如果未能戒酒

应成:很有可能喝酒以后违犯其他戒律

原段(5 段,节选)

本方倘若已违诸学处,则会言说妄语故。 原段 ›

本方佛制罪中唯戒酒,是为守护他戒故。 原段 ›

……(中间略去未登)

转述四语业分别是绮语、粗语、恶语、妄语,为何只将不妄语安立为居士应守护的戒条?这也是有原因的,如果未立此戒条,应成有人违越了所有学处,当别人问是否犯戒了时,他就会说未犯。实际居士需要守持的不妄语戒是不说大妄语,比如自己没有获得神通而说自己有神通,这是大妄语。但这里讲的是普通的妄语也必须断除,不然别人问他是否犯戒时,很可能会说妄语,因此首先让他受持不妄语戒,这就是断除妄语的目的所在。 原段 ›

转述若又问:居士的佛制罪只将不饮酒立为戒条,原因何在?其原因是断除佛制罪的饮酒,就是为了守护其他所有学处,如果未能戒酒,应成很有可能喝酒以后违犯其他戒律,因此也是以预防为目的。 原段 ›