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用小个子的身量作为标准,大个子的身体肯定穿不上

俱舍精钥 · 第070课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:第三分别世间品 › 生处器世界 › 旁述众生之量 › 身量 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍精钥第070课辨析

整理以小肘量衣则大身穿不上,说明度量用中等尘肘;并分清跨洲和各洲自身的度量标准。

量界、限定在寿量一百岁时、以南赡部洲作为标准

法衣 · 本方 · 反诘 · 限定:若以小孩身体的肘来衡量

应成:用小个子的身量作为标准,大个子的身体肯定穿不上

例法衣(举例)

原段(2 段)

善趣众生在寿量一百岁时,南赡部洲人类的身量,高的为四肘,矮的三肘半。这里的肘指尘肘,不是身肘。戒律当中分的时候,若以小孩身体的肘来衡量就太小了,比如量法衣时,应成用小个子的身量作为标准,大个子的身体肯定穿不上,所以一般用尘肘,也即以中等人的标准衡量,这在戒律里面专门有规定。东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲后者是前者的两倍,即东胜身洲众生身量八肘、西牛货洲十六肘、北俱卢洲三十二肘,西牛货洲和北俱卢洲众生的身量相当高大。 原段 ›

这些也是以南赡部洲作为标准,若按各自之洲而言则只有四肘。比如南赡部洲衡量时,东胜身洲的身量有八肘,而按照东胜身洲自己的身量来衡量,高个子还是四肘,矮个子还是三肘半。 原段 ›