阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推
俱舍精钥第065课辨析要连上下读待核
整理待核辨析：以新发现外星人例反驳未见即无
多识仁波切在一个问答里面说：这是小乘的一种观点，大乘有不同的说法。这样说也可以。但现在个别法师在《俱舍论》的讲义中，完全按照小乘观点来解释，这样的话，现在南赡部洲下方有地狱，地狱的方向在哪里？通过地质学家去考察也不一定找得到。不过没有看见就不承认也不合理。现在的科学越来越发展，比如前一代科学家根本没发现的外星人，现在在其他星球上已经发现了。所以，对于看不见的东西，科学家也不敢否认是不存在的。 原段 ›