根据身根消失的角度可以推测意根灭尽的方向

对方那么，识本来无有颜色、形状，所说的从身体的上方或下方离开，到底是从何谈起呢？ 原段 ›

转述《俱舍论自释》当中，世亲论师通过一个比喻专门回答过：虽然心识没有形状和颜色，但是喻如同燃烧的石头，在上面倒水的时候，根据石头的热量，水会从热度最高的地方慢慢干，同样，所立根据身根消失的角度可以推测意根灭尽的方向。因此，并非意识具有真正的颜色、形状。现在所谓的修颇瓦、开顶，并不是意识出来的时候真正需要开一个顶，不然出不来，按照《俱舍论》和《大圆满心性休息大车疏》的观点，因识并非有质碍的法，所立因此不一定非要开顶。有些上师和瑜伽士念颇瓦的时候，所谓的开顶只不过是显示颇瓦的威力和殊胜功德力的象征而已。 原段 ›