俱舍精钥第057课回应问难与答
整理轮回有无边之难：总轮回与个人区别，断因可有终
量界、限定总的轮回、个人的轮回
轮回 · 对方 · 反诘 · 限定：若有边
轮回应该空尽，否则诸佛之事业有不圆满的过失
轮回 · 对方 · 反诘 · 限定：若无边
诸佛不可能度尽众生，佛陀的发愿未究竟等
有终 · 本方 · 立
- 有法
- 种子
- 所立
- 因此有终
- 因
- 种子烧完以后再也不会产生
个人的轮回 · 本方 · 立 · 限定：针对个人来讲
- 所立
- 个人的轮回已经穷尽
- 因
- 依靠修持大圆满或者显宗等法，最后获得成佛
例种子
原段（2 段）
转述颂词中讲到“有轮无初始”，此处有一个问题：轮回到底有没有边？《现观庄严论》中也提出这个问题：轮回到底有没有边？若有边，应成轮回应该空尽，否则诸佛之事业有不圆满的过失；若无边，应成诸佛不可能度尽众生，佛陀的发愿未究竟等，有很多辩论。 原段 ›
本方对此回答：针对总的轮回来说，就像《普贤行愿品》所讲的一样，无始无终；分别个人的轮回来讲，无始有终。针对个人来讲，从无始以来流转到现在，因依靠修持大圆满或者显宗等法，最后获得成佛，所立个人的轮回已经穷尽。《俱舍论自释》中也说：生死决定无初，然有后边。如同种子一样，前面虽然无始，但因种子烧完以后再也不会产生，所立因此有终。这一点在《量理宝藏论》中也有说明。在这里，所谓的轮回无边，是指总的轮回而言，而个人的轮回，总有一天会灭尽。 原段 ›