俱舍精钥第055课辨析
整理法脉父子反例:称父母不足径断胎生
所破藏传佛教中的有些人引证智悲光尊者
量界、限定佛法方面的父子关系
莲花生大士 · 对方 · 对方立论
- 有法
- 莲花生大士
- 所立
- 莲花生大士不是化生而是胎生
- 因
- 因为有些论部中说他的父母
例龙猛父子
原段(1 段)
转述人类有四生。诸如初劫的人是化生,翻开历史就可以了知,人们因为积聚财产而逐渐有我和我所执,之后人与人之间产生行淫关系,最后出现了胎生,但最初的时候全部是化生。还有圣天论师也是化生,以前讲《中观四百论》的时候,根据不同的历史宣说过这个道理,大多数智者认为圣天论师是化生,你们方便的话可以看看《四百论注释》,其中专门讲过圣天论师化生方面的辩论和说法。另外,莲花生大士是莲花中化生,对此也有一些辩论,比如藏传佛教中的有些人认为:所立莲花生大士不是化生而是胎生,因因为有些论部中说他的父母……智悲光尊者在《集密意续注释》中说:这些人未分析法和种姓的父子关系,佛法方面的父子关系,比如龙猛父子不是说龙猛菩萨的儿子是月称菩萨,而是指龙猛的佛法传承弟子。所以,这里应该是从佛法方面的父子关系来讲的,莲花生大士并没有种姓方面的父母,他是恩扎布德在莲花海里面发现的,这是诸大德一致公认的。再者,极乐世界的众生,以及其他四大洲中也有一些众生是化生的。现在没有看见人有化生的,去年学习《前世今生论》的时候,慈诚罗珠堪布说:现在人类中并未听说有化生,但以前历史中是有化生的。 原段 ›