俱舍精钥第042课辨析问难与答
整理以痛减与散心解释表面乐受
对比有些论师
量界、限定身体特别疼痛时、痛苦特别强烈时
乐受 · 本方 · 立 · 限定:身体特别疼痛时
- 所立
- 实际表面上的一种乐受,其实也是苦的
- 因
- 当疼痛稍微减轻,人们就认为是一种快乐
乐受 · 本方 · 立 · 限定:痛苦特别强烈时
- 所立
- 实际表面上的一种乐受,其实也是苦的
- 因
- 得到一些美味的食物,心中也会感受到一点点快乐,其实痛苦根本没有减轻
例身体特别疼痛、美味的食物
原段(2 段)
转述它是以什么作意而入定呢?无想天众生认为无想定是一种解脱而修持,灭尽定则是以厌恶受、想的作意而入定,认为三界轮回中各种各样的感受全部是痛苦。下面讲第六品时会讲到,现在人们认为的快乐,实际都是痛苦的本性、痛苦的来源、痛苦的依处,《大圆满心性休息大车疏》中也是这样讲的。所以,他们认为世间的所有感受没有一个是快乐的,本性全部是痛苦的。有些论师认为,受是苦的因。 原段 ›
转述本论当中专门有这方面的辩论。既然说所有的感受都是痛苦的,为什么有乐受呢?所立所立实际表面上的一种乐受,其实也是苦的,比如身体特别疼痛时,因当疼痛稍微减轻,人们就认为是一种快乐;或者痛苦特别强烈时,因得到一些美味的食物,心中也会感受到一点点快乐,其实痛苦根本没有减轻。同样,三界轮回中感受的全部是痛苦,只不过有时心在外境上散乱,被人们误认成快乐。 原段 ›