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鼻舌身三界的对境、识、所依都是自地所摄

俱舍精钥 · 第027课。标题是讲记、释论原句，「整理」是一句概括；原段照登、链回课次。

所在科判：第一分别界品 › 广说蕴界处 › 界之分类 › 见与非见之分类 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍精钥第027课辨析

整理鼻舌身取境须接触而不能远取；身识有借下地例外

量界、限定一般情况、转生于二禅至四禅之间者

鼻舌身三界 · 本方 · 立 · 限定：一般情况

所立
对境、识、所依都是自地所摄
因
因为它们必须与根接触而取之故，没有接触则不能取

鼻子 · 本方 · 反诘 · 限定：欲界的鼻子要闻色界的香气

因
因为要接触而取

应成：那欲界的鼻子伸到色界去，鼻子就特别长了

身识 · 本方 · 立 · 限定：转生于二禅至四禅之间者

所立
如果取所触，则需要现前下地一禅之身识
因
因为第二禅到四禅之间没有身识

例欲界的鼻子伸到色界去（举例）

原段（2 段）

鼻舌身三界的所立对境、识、所依都是自地所摄，因因为它们必须与根接触而取之故，没有接触则不能取。比如欲界的鼻子要闻色界的香气，因因为要接触而取，应成那欲界的鼻子伸到色界去，鼻子就特别长了……但这是不可能的！如果是耳根和眼根，不接触就可以取，而鼻舌身三根不能取有阻隔与远处的外境。这也是一般情况。 原段 ›

鼻根和舌根没有特殊情况，但身体比较特殊，身根与所触是自地所摄，而身识并非如此，转生于二禅至四禅之间者，因因为第二禅到四禅之间没有身识，所立如果取所触，则需要现前下地一禅之身识。转生于欲界、一禅者如果取所触，则唯一依靠自地之识。 原段 ›