俱舍精钥第026课立论辨析节选
整理二禅无寻伺五识，见境须借初禅识
二禅 · 本方 · 立
- 所立
- 所以二禅以上没有眼识
- 因
- 五根识属于寻伺，而二禅以上没有寻伺的缘故
原段（5 段，节选）
以上是从根方面来讲。那眼识见色境时又是怎样的呢？一般而言，自地的眼识可以见到自地的境，上地的眼识可以见到下地的色境。因五根识属于寻伺，而二禅以上没有寻伺的缘故，所立所以二禅以上没有眼识。那么，二禅以上如何见色法呢？必须借用一禅的眼识，与二禅的眼根聚合起来，才能见到色法。同样，欲界众生先修一禅，第一禅的眼根现前时，以一禅的眼识可以见到第一禅的色境。 原段 ›
……（中间略去未登）
所以，欲界和色界初禅当中，既有眼根也有眼识，不需要借用其他地的法就可以见到自地的色法。一般的欲界众生没有见上地的眼根和眼识，第二禅、第三禅、第四禅虽然有根，但是没有识，见色法的时候要借用第一禅的眼识。 原段 ›
……（中间略去未登）
此处的“一切色法”，是指欲界众生以欲界的眼根只能见欲界的一切色法；获得初禅的眼根可以见第一禅的所有色法；获得第二禅的眼根，同时依靠第一禅的眼识，可以见二禅的一切色法。二禅是无有眼识的，比如初禅的一位天人获得二禅的眼根，那么可以和一禅的眼识聚合并见到色法。 原段 ›