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饮食不是直接对心起作用的因

俱舍精钥 · 第021课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:第一分别界品 › 广说蕴界处 › 界之分类 › 三生之分类 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍精钥第021课回应问难与答

整理答饮食使心情好是否心有长养生

所破有人

八界 · 本方 · 立

所立
这八界无有长养生
因
它们不存在积聚,也就没有色法的长养

心 · 本方 · 破

所立
饮食不是直接对心起作用的因
因
睡眠充足或者饮食精良,对身体会有改变。而身体是心的所依,所依身体受到损害或者有所利益时,能依心也会受到相应的影响
原段(2 段)

本方七心界与法界此八种无碍界,是等流生与异熟生,它们是由同类因与遍行因以及异熟因所生的缘故。所立这八界无有长养生,因为因它们不存在积聚,也就没有色法的长养。 原段 ›

转述对此有人可能会想:心应该有长养生吧?比如饮食比较好的时候,心情也会好。这种说法是不对的,所立饮食不是直接对心起作用的因。因睡眠充足或者饮食精良,对身体会有改变。而身体是心的所依,所依身体受到损害或者有所利益时,能依心也会受到相应的影响,并不是饮食一改善,心马上就改变。因为长养生是在微尘上安立的,而心不存在积聚微尘的概念。 原段 ›