俱舍精钥第157课辨析
整理空空等三重等持是有漏：有部以背离无学功德立，讲者依大乘说有困难
持论有部对比大乘
三重等持有漏 · 本方 · 立
- 有法
- 此三等持的本体
- 所立
- 不是无漏法，而是有漏法
- 因
- 因为前三种等持属于无学者相续的功德，而此处讲到的三种等持分别缘前三等持，分别生起空性、无常、非抉择灭之静相的心，与无学道的功德相背离
大乘说有困难 · 本方 · 立
- 有法
- 此三等持
- 所立
- 属于有漏也有困难
- 因
- 因为此等存在于不动阿罗汉的相续当中，缘无学者的功德而生起来的有境
原段（1 段）
此三等持的本体所立不是无漏法，而是有漏法，原因是什么呢？因因为前三种等持属于无学者相续的功德，而此处讲到的三种等持分别缘前三等持，分别生起空性、无常、非抉择灭之静相的心，与无学道的功德相背离。但按照大乘观点来讲，此三等持所立属于有漏也有困难，为什么呢？因因为此等存在于不动阿罗汉的相续当中，缘无学者的功德而生起来的有境，如果是有漏法，有点说不通。只不过此处按照有部观点，因为与无学者相续中的等持背道而驰，可以称之为有漏。 原段 ›