以正行无漏定断所有烦恼，不是以正行净定断除烦恼

那么，以三种定中何者断除烦恼呢？以正行无漏定断所有烦恼，所立不是以正行净定断除烦恼，为什么？一方面，因已经从下地离开贪欲——未离开贪欲的话，不要说正行，未至定都得不到。另一方面，是增上自地之爱，比如第一禅的贪爱，所立正行是没办法断的，因因为第一禅的烦恼，一定要第二禅的未至定才能断除，它只不过是增上，除增上以外无法断除。因上地较其更为超胜，所立也不可能断除烦恼，比如以一禅正行断除二禅烦恼，这是根本不可能的。 原段 ›

所立下地不能断，因因为未至定已经将烦恼断完了，比如一禅未至定可以缘欲界烦恼的粗相并断除烦恼，断除烦恼的责任主要是未至定……正行整天“睡懒觉”就可以了。自地和上地也不能断。 原段 ›

既然净定尚且不能断烦恼，那么所立染定不能断烦恼就更不言而喻了，因染污定自身就是具烦恼的，所以肯定不行。 原段 ›

以未至净定所立也能断烦恼，因因为它是能离下地贪欲之道，每一个未至定都可以直接断除下地的烦恼。 原段 ›

所以这里断除烦恼的话，只有无漏定和未至定可以，其他的染定和净定都不能断除烦恼。 原段 ›