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地狱众生的他心通与宿住随念通,从最初刚刚出生直至苦受未扰乱心之间能了知

俱舍精钥 · 第150课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:广说 › 与凡圣二者共同功德 › 广说第一神通 › 遣疑说余通 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍精钥第150课立论辨析

整理地狱生得他心、宿住通只在初生苦受未扰心时有:之后自己尚不能忆念

量界、限定在此之后

自尚不能忆念 · 本方 · 立 · 限定:在此之后

所立
就更不可能了知他心了
因
连自己尚且不能忆念

苦受扰心 · 本方 · 立

所立
根本没有忆念的过程
因
地狱众生一直在感受痛苦,这时候连自己现在的状态都无法了知
喻
无间地狱

例无间地狱(举例)

原段(1 段)

地狱众生的他心通与宿住随念通,从最初刚刚出生直至苦受未扰乱心之间能了知,也就是说,地狱众生有他心通,互相之间可以了知;也有宿住随念通,了知前世造了什么业而堕入地狱的,但只是在刚刚堕入到地狱、还未产生苦受时具足。在此之后,因连自己尚且不能忆念,所立就更不可能了知他心了。比如喻无间地狱里面的狱火正在燃烧时,因地狱众生一直在感受痛苦,这时候连自己现在的状态都无法了知,更何况了知前世?所立根本没有忆念的过程。更谈不上能了知其他地狱众生的心。但是刚开始是有他心通和宿命通的。 原段 ›