俱舍精钥第138课回应问难与答
整理法解信之法：前三谛及缘觉、菩萨道，以不入佛、僧、戒而摄于法
法指前三谛 · 本方 · 立
- 有法
- 所谓的法
- 所立
- 是指前三谛
- 因
- “法”有受持的意义，从执著自相的角度如应安立
缘觉菩萨道是法 · 本方 · 立
- 有法
- 缘觉的有学无学道以及菩萨有学阶段的无漏道
- 所立
- 也是法
- 因
- 因为菩萨、缘觉道不是佛也不是僧众，也不是戒律
不入佛 · 本方 · 立
- 所立
- 在佛里面不能包括
- 因
- 佛已经灭尽一切烦恼
不入僧 · 本方 · 立
- 所立
- 僧众里面也不能包括
- 因
- 因为僧众是四人以上，但菩萨、缘觉只是单独一人
原段（2 段）
问者那么，于法解信中的法是指什么呢？ 原段 ›
本方法，印度梵语称为“达玛”。大乘来讲，含义比较多，但在这里，所谓的法所立是指前三谛，也即苦集灭三谛。原因是，“因法”有受持的意义，从执著自相的角度如应安立。同样，缘觉的有学无学道以及菩萨有学阶段的无漏道所立也是法，因为所立在佛里面不能包括，因佛已经灭尽一切烦恼；所立僧众里面也不能包括，因因为僧众是四人以上，但菩萨、缘觉只是单独一人；戒律里面也不包括。因此，菩萨、缘觉相续中的无漏道，还是包括在法当中。这个地方，希望你们看一下，不然有时候稍微有点搞不清楚，菩萨、缘觉道为什么包括在法当中呢？因因为菩萨、缘觉道不是佛也不是僧众，也不是戒律，在四种对境当中，包括在法宝中的原因就在这里。 原段 ›