现证道谛于佛及其声闻僧众获得解信，原因是能成佛的法是无学道谛

问者经中说“解信有四，即于佛解信、于法解信、于僧解信、圣戒解信”，那么，在哪一阶段获得解信呢？ 原段 ›

本方见道时现见前三谛而所立对圣者欢喜之戒与法获得解信，因因为当时已获得无漏七断。为什么对戒律生起解信呢？因为见道的时候，他获得了身语的无漏七断无表色和有表色。并且，此时已经以智慧现见无我。因见到苦、集、灭三谛的时候，已经完全知道了无我的本质，所以所立对释迦牟尼佛的佛法真正生起坚定不移的解信。在见道时断除了世间的相应烦恼，对无我的道理、对圣者的戒律生起了不退的解信。 原段 ›

本方现证道谛于佛及其声闻僧众获得解信，原因是能成佛的法是无学道谛。佛和声闻僧众通过什么来获得呢？学道。道当中最高的就是无学道，而佛陀相续中具足的就是无学道，所以这时对佛陀生起信心；有学道、无学道中的声闻圣道，觉得非常殊胜，所以，有学道、无学道的声闻僧众也非常了不起，因此对四向四果的声闻僧众生起信心。 原段 ›

本方现证道谛所立于佛及其声闻僧众获得解信，因原因是能成佛的法是无学道谛，能成僧的法是有学无学二道，即于此二道诚信。 原段 ›

本方“亦”字是说也包括于圣戒——不管有学道相续中的戒律，还是无学道相续中的戒律，都生起解信，还有对正法获得解信。 原段 ›