俱舍精钥第137课辨析
整理念住为慧、神足为定等，是就主要成分安立
以主分安立 · 本方 · 立
- 有法
- 念住等是智慧等
- 所立
- 是以主要成分而安立的
神足非唯等持 · 本方 · 立
- 所立
- 除等持以外没有智慧、精进的部分，这是不可能的
- 因
- 因为修等持的过程中，如果没有智慧，等持是修不成功的，没有精进也不可能实现
多分立名 · 本方 · 立
- 所立
- 因而安立在相应的实体当中
- 因
- 原因就是这种成分占大多数
念住等是智慧等，是以主要成分而安立的
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推