禅定正行是易道，因为已被支分摄持，止观平等而自然产生之故

既然佛经中说“易道速通等四种”，那么它们到底指的是什么呢？禅定正行所立是易道，因因为已被支分摄持，止观平等而自然产生之故。 原段 ›

依靠正行的禅定，比如依靠四禅里面的四种正行，叫做易道，这个道是很容易的。为什么？下面第八品讲到很多它的支分，比如功德的支分、对治的支分……依靠正禅远离各种禅定的过患，具足很多顺缘，而且胜观和寂止是平等的，所以，这个道很容易。 原段 ›

其他地所立叫做难道，为什么呢？因因为未以支分摄持，并且止观不等而需精勤修持之故。换句话说，是由于未至定与殊胜定寂止的成分少、无色定胜观较少的缘故。除正行以外，修持未至定等比较困难，不容易成就。一个原因是，它们的胜观和寂止不平等，怎么不平等呢？依靠未至定或者殊胜正禅，因它们的胜观还不错，但寂止很少，所立所以不容易得道；如果依靠无色定，虽然寂止很不错，但因胜观的成分比较少。所以，所立始终止观不能平等。还有一个原因，它们没有被支分所摄持，因为禅定正行才具足支分，而未至定等不具足这些支分，所以，未至定等是难道，非常困难。 原段 ›