俱舍精钥第135课回应问难与答
整理转根依何地：无学九地，不来唯六地
持论有部宗
无学九地转根 · 本方 · 立
- 有法
- 无学道的炼根者
- 所立
- 无漏九地中的任何一地均可以转根
- 因
- 因为无学道在静虑九地中的任何一地都可以现前
不来不依无色 · 本方 · 立
- 有法
- 不来者
- 所立
- 依无色界是不能转根的
- 因
- 因为不来者增上根性，务必要舍弃钝根所摄的胜果，获得利根所摄的最初果
不来初果非无色摄 · 本方 · 立
- 有法
- 不来初果
- 所立
- 无有被无色界所摄的
- 因
- 因为不来果主要以断除欲界烦恼来安立
原段（3 段）
问者若问：转根依何地而转呢？ 原段 ›
本方如果是无学道的炼根者，则依靠静虑六地及前三无色地，即所立无漏九地中的任何一地均可以转根。因因为无学道在静虑九地中的任何一地都可以现前，按照有部宗的观点，无色界最后的有顶不能现前无学道，除此以外的四禅和初禅的未至定和殊胜正禅，加上前三无色定，在静虑九地当中都可以现前无学道。这是就无学道而言。 原段 ›
本方如果是有学一来者，转根所依靠的地不太相同，需要依于未至定而转根；如若是不来者，则依于静虑六地——不包括无色界的前三界而转根，所立依无色界是不能转根的。为什么呢？因因为不来者增上根性，务必要舍弃钝根所摄的胜果，获得利根所摄的最初果，此初果是指初果、胜果中的初果而不是预流果，而不来初果所立无有被无色界所摄的。因因为不来果主要以断除欲界烦恼来安立，在断除欲界烦恼、获得不来果时，钝根和利根只在色界中安立，而无色界跟欲界有四种远离，这在前面已经讲过。所以，不来果的情况有点不同，依靠无色界转根的现象是没有的，只有依静虑六地转根。 原段 ›