堪达法罗汉因为曾经久经串习世间道与出世间道，使钝根种姓得以稳固，所以在转根的时候，需要九无间道与九解脱道

问者若问：转根需要几道？ 原段 ›

本方堪达法罗汉转为不动法罗汉时，需要九无间道与九解脱道。堪达法罗汉本来属于钝根，在他获得无学道以后，也想转根……有些道友已经出家或者已经学到一定的时候，现在就不学了，觉得已经可以了……不能有这种满足心，一般圣者获得无学道的时候还想转根。按照小乘观点也有这种情况，我们在有生之年当中应该不断地求学，将自己的根转为利根，在这方面下功夫是很有必要的。 原段 ›

本方堪达法罗汉因因为曾经久经串习世间道与出世间道，使钝根种姓得以稳固，所以所立在转根的时候，需要九无间道与九解脱道。为什么呢？因为堪达法阿罗汉做钝根的时间比较长，在有学道的过程当中是钝根，后来到无学道的时候也是钝根，想要一下子从钝根转为利根还是很困难的，无间道和解脱道都需要九个，否则无法完成转根。 原段 ›

本方比如从小读书的时候，有一个字读错了，那到中学、大学的时候，想要一下子把读音转过来是很困难的，需要一定的时间。同样的道理，堪达法罗汉在世间道与出世间道的串习时间太久了，想很快时间当中转为不动罗汉是有困难的。这里并没有说其他阿罗汉，但我想其他四种阿罗汉，也应该与堪达法阿罗汉一样，需要很长时间才可以转为不动阿罗汉。前面也讲过了，因不动阿罗汉有两种，一种本身就是利根者，一种以前是钝根，后来通过炼根成利根，获得不动阿罗汉。这里讲到不动罗汉是利根的，而堪达法或其他阿罗汉通过炼根以后，转成不动罗汉，这种情况也是有的。所以我想：退法罗汉、思法罗汉所立通过炼根以后，最后应该也可以转成不动罗汉。但讲义还有《自释》里面没有明显提到，只是通过推理，炼根以后应该可以成为不动法阿罗汉。 原段 ›

本方最初就是见至者的有学道者，所立需要一无间道与一解脱道即可，因因为彼等习气轻微而容易转根。他们在有学道当中，没有经过那么长时间，到修道以后，马上就可以转根，不像堪达法罗汉一样，他的习气容易改变。 原段 ›