Skip to content

如果有人说：这样一来，钝根阿罗汉若从果位中退失，则由于具爱而会再度投生三有了

俱舍精钥 · 第134课。标题是讲记、释论原句，「整理」是一句概括；原段照登、链回课次。

所在科判：阿罗汉 › 果 › 阿罗汉之分类 › 退失之分类 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍精钥第134课回应问难与答

整理退果罗汉会否具爱再生三有：未复果前不死、不作违事

所破有人

退果应再生三有 · 对方 · 对方立论 · 限定：钝根阿罗汉若从果位中退失

应成：则由于具爱而会再度投生三有了

无再生之过 · 本方 · 立 · 限定：虽然他们从果中退失

所立
无有这种过失
因
在没有恢复之前绝不会死亡

未复不死 · 本方 · 立

所立
在没有恢复之前绝不会死亡
因
这是因为尚未得果之前不会做与之相违的事，并且会精进修道

阿罗汉不犯戒 · 本方 · 立

有法
这位阿罗汉
所立
也不会犯戒
因
因为他相续中不会有烦恼
原段（3 段）

对方如果有人说：这样一来，钝根阿罗汉若从果位中退失，应成则由于具爱而会再度投生三有了。 原段 ›

本方所立无有这种过失，原因是虽然他们从果中退失，但因所立在没有恢复之前绝不会死亡，因这是因为尚未得果之前不会做与之相违的事，并且会精进修道。 原段 ›

本方《毗奈耶经》里面经常说：阿罗汉有时候会出现跳、跑、哈哈大笑等行为。但这是以前的习气所致，真正去造恶业的行为是不会有的，甚至有人对这位阿罗汉做邪淫时，因因为他相续中不会有烦恼，所以所立也不会犯戒。这在戒律当中也已经讲过。他们在没有得果之前不会做与之相违的事，并且会精进修道，在很快时间中得以恢复。 原段 ›