俱舍精钥第130课破斥辨析
整理有部许三刹那相杂即成轮番修正行；世亲说唯佛能刹那轮修
持论阿阇黎世亲论师所破有部宗
量界、限定成事刹那
三刹那相杂成正行 · 对方 · 对方立论
- 有法
- 这时的轮番修
- 所立
- 已经到达正行的阶段了
- 因
- 这时已经能将无漏和有漏分别在一刹那间运用自如
三刹那难圆满正行 · 本方 · 破
- 所立
- 在三刹那当中圆满正行是很困难的
唯佛能刹那轮修 · 本方 · 破
- 有法
- 刹那轮番修
- 所立
- 只有佛陀才能做到，而其余的补特伽罗则不能修
- 因
- 因为只有达到完全随心所欲入三相续才算成就
原段（4 段）
转述一旦一刹那修无漏、一刹那修有漏、再一刹那修无漏，如是三刹那相杂而修后便能入定，颂词里面说“相杂而成就”，因这时已经能将无漏和有漏分别在一刹那间运用自如，当时即已成就轮番修正行。有部宗认为：这时的轮番修所立已经到达正行的阶段了。 原段 ›
转述前二刹那相当于无间道，第三刹那相当于解脱道。 原段 ›
本方为什么说除佛陀以外，其他人很难刹那轮番修无漏和有漏呢？一刹那中可以见十六行相，因为是从不同反体来分的，但是刹那轮番修的时候，一刹那修无漏，一刹那修有漏，一刹那修无漏，所立在三刹那当中圆满正行是很困难的，如果是成事刹那应该是可以的。 原段 ›
本方所以，阿阇黎世亲论师认为：刹那轮番修所立只有佛陀才能做到，而其余的补特伽罗则不能修，因因为只有达到完全随心所欲入三相续才算成就。 原段 ›