俱舍精钥第126课辨析
整理依正禅生加行道者即生见谛；退后重得是新得
依正禅即生见谛 · 本方 · 立
- 有法
- 如果这些加行道依靠静虑正禅而生
- 所立
- 则此人即生必定见谛
- 因
- 因为这属于利根者，而且对整个轮回生起极为强烈的厌离心之故
重得是新得 · 本方 · 立
- 有法
- 如果得而退失，后来又再次得到
- 所立
- 只是新得前所未有的，而不是得到前面已舍的
- 因
- 原因是新得的加行道以前在轮回中未曾熟练修习过，是通过精勤修行而得到的
依靠静虑正禅而生，则此人即生必定见谛，因为这属于利根者
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推