第七、第八遍知，可以依靠世间道得到，因为圣者有可能依靠世间道远离对欲界、色界的贪欲

问者若问：这九种果遍知是依靠世间道还是出世间道而得呢？ 原段 ›

本方一般来说，九种遍知全部是圣道之果，原因是断除下两界之修断的两种遍知果——第七遍知、第八遍知，也可以是圣道之果，其他七种遍知都必须依靠圣道而得。世间道的果——第七、第八遍知，所立可以依靠世间道得到，因因为圣者有可能依靠世间道远离对欲界、色界的贪欲，其他七种则必须是依靠圣道获得，依靠世间道根本得不到。这些道理在第六分别圣道品里面应该有，靠世间道可以获得断除欲界修断的遍知，也可以获得断除色界修断的遍知，因为离贪者可以依靠这种方法来修持。 原段 ›

本方“世间之道果有二，类智亦然”，修道类智之果所立是后两种遍知，也即第八个离色界一切贪欲的遍知、第九灭尽一切漏法的遍知，因因为类智是上两界之对治故。欲界中的智全部是法智，不可能有其他的智，类智必定是上二界的智，而且类智是修断的对治，类忍是见断的对治。因此，类智既是上两界又是修断对治的缘故，它的果应该是第八、第九两种遍知。 原段 ›

本方修道法智之果所立是后面的三遍知，因因为法智是三界之对治故。这个地方有一点差别，大家一定要记住。一般我们说，见道时缘欲界四谛的解脱道称为法智，只能断除欲界的见断，不能断除上界的见断。但这里的法智是指修道的无漏法智，后文还会阐述，它是三界烦恼的对治，因此具有断除欲界、色界、无色界修断的三种遍知果。 原段 ›

本方法智及其同品——法忍之果，是六遍知，也就是前三遍知和后三遍知，法忍只有断除欲界苦集灭道见断的三个遍知，除此以外是没有的。类智及其同品——类忍之果，是五遍知，也即类智有第八、第九两个遍知果，类忍则有中间三遍知果——断除色界、无色界缘苦集、灭、道见断的三个遍知。 原段 ›