因为上二界的对治力相同，都是类忍和类智，所以在见道的时候，可以将二界合在一起来讲

若问：断除随眠的果或远离所断的灭法遍知有几种呢？果遍知有九种。麦彭仁波切在《智者入门》中有简略的说明，这里讲得算是比较广的。有哪九种呢？ 原段 ›

灭尽欲界的苦集谛两种见断，是断除欲界苦集见断的一个遍知；灭尽欲界的灭谛、道谛两种见断，分开而有断除彼等的两个遍知。断除以后得到的遍知，也就是有部所说的离得，在欲界当中有三个。同样，断除上两界合起来的见断的遍知也是三个，也就是说，断除上两界的苦集谛见断是一个遍知，断除上两界的灭谛和道谛见断分开算有两个遍知。因因为上二界的对治力相同，都是类忍和类智，所以所立在见道的时候，可以将二界合在一起来讲，但是在修道的时候不能合在一起讲，为什么呢？因色界的修断和无色界的修断是不同的，色界有上品、中品、下品，无色界也有上品、中品、下品，各自的对治不同，所以，所立修断的时候不能合在一起来讲，原因是这样的。 原段 ›