俱舍精钥第105课回应问难与答节选
整理未断修断的圣者为何不明显现起缠、爱、慢、恶作
见所增者圣者不现 · 本方 · 立
- 所立
- 这一切作为圣者不会明显出现
- 因
- 因为这些都是以见而增上的,圣者已经远离了见
恶作圣者不现 · 本方 · 立
- 所立
- 圣者也不会明显出现不善的恶作
- 因
- 因为它以怀疑而增长,圣者已经断除了怀疑
例护地大象之子
原段(5 段,节选)
问者那么,尚未断除修断的圣者会不会明显出现这些慢呢?比如已经获得预流果的圣者相续中,会不会出现这些慢呢?修断是指杀生等缠;想我成为护地大象之子该多好的生爱,这种希望以后转生为护地大象之子的心态,属于一种生爱,在圣者尚未断除修断的相续中也会有;还有想“我长久存在有何用,还是尽快死”的灭爱……可能有些道友背诵背不进去,或者生活费不够、提水提不动的时候,会产生一种灭爱,这样的话,以后可能会变得更加脆弱,那就更惨了! 原段 ›
本方以上这些修断,还有七种慢以及源于我所生的九慢,所立这一切作为圣者不会明显出现,因因为这些都是以见而增上的,圣者已经远离了见。前面讲了,圣者在见道时已经断除了五种见,而杀生等从邪见中产生,愿变成护地神象之子属于边执见,灭爱也属于边执见里面的一种断灭见,诸如此类的见已经全部断除。因此,圣者不会胡思乱想的…… 原段 ›
本方再者,所立圣者也不会明显出现不善的恶作,因因为它以怀疑而增长,圣者已经断除了怀疑。 原段 ›
……(中间略去未登)
本方总的来讲,见道获得圣者果位以后,杀生等缠,生、灭等爱,还有慢等不会明显出现,原因就是已经断除了所有的见。同时,后悔的不善恶作也不会有。凡夫人经常会出现后悔心,这种后悔都是因为怀疑而产生的,而圣者早就断除了怀疑,因此不会有后悔等恶作。 原段 ›