前者是眼根的对境，后者是身根的对境，二者并不相违

对方若有人问：世间人说见到地、水等，这不是与此处所说的坚硬、湿润等所触相违吗？ 原段 ›

本方实际上，眼睛的对境主要是显色和形色，而此处的轻、动等，都是所触的感受，因前者是眼根的对境，后者是身根的对境，所立二者并不相违。 原段 ›

本方虽然经论中说所触，但世间的人们只是在名言中将显色与形色随心所欲地说成地大而已，比如，人们通常说：这块地是白色、四方形……而且，世人还共称：碧蓝的河水缓缓流淌、红红的火焰向上盛燃……这些都是世间的一种说法，按照论典的说法并不合理。 原段 ›

本方也有将风说成所触的，因为风可以接触身体，这与有些世人将显色与形色说成地一样，因为世人常说“蓝色的风、狂风四起”。这种说法也不完全是世间人们的说法，有些论典中也有，比如南赡部洲呈三角形或者整个四大部洲等，本论讲到世间品的时候，对整个器世间讲到很多形状；或者有些修法中，心里观想蓝色的风……这种说法，实际在论典中也有。但一般来说，世间人们都是将颜色和形状说为四大，与此处所说的四大并不相合。 原段 ›