俱舍精钥第003课辨析
整理闻思修慧所依界的差别理由
量界、限定一般在无色界、在欲界自地
闻所生慧 · 本方 · 立 · 限定：一般在无色界
- 有法
- 无色界
- 所立
- 没有闻智慧
- 因
- 无色界不存在互相沟通的语言文字
修所生慧 · 本方 · 立 · 限定：如果没有成就色界和无色界的心
- 所立
- 在欲界众生相续中不能生起来
- 因
- 因为欲界的心特别粗大
原段（1 段）
此处讲到，存在于趋入之因——诸心之所属中的俱生智慧以及闻思修所生三慧一切有漏智慧，因为俱生智慧和闻思修行的智慧，全部是心所属的智慧。那什么是俱生智慧呢？即生未依靠闻思修行，与生俱来的一种智慧。比如对俱舍很有信心，稍微看一看就马上通达了，这叫做俱生智慧。所谓的闻慧，一般在无色界所立没有闻智慧，因为因无色界不存在互相沟通的语言文字，色界和欲界有闻所生慧。唯一欲界有思所生慧，因为色界的心非常细微，只要稍作思维，就马上入定了。修所生慧一般来说是等持这种等持只有上二界有，真正的修所生慧在欲界自地是没有的，因因为欲界的心特别粗大，如果没有成就色界和无色界的心，所立在欲界众生相续中不能生起来。 原段 ›