既然作为所缘的无明、邪见和怀疑已经断除，那缘它们的二十三种见断和六种无明也会断除的

第三种是以断除所缘境而断除。此处是讲断除所缘境，第一种则是了知所缘境，了知与断除是有差别的，了知是指彻底了悟所缘外境不存在，断除主要是指断除再度颠倒执著。实际上，此处所说的所缘对境也就是指能缘，为什么是指能缘呢？所谓的再度颠倒执著是指戒禁取见、见取见等，再度去缘怀疑、无明、邪见等有境产生执著，能缘的无明、怀疑等作为再度执著的所缘对境，如果断除这样的所缘对境，则再度颠倒执著完全可以断除。 原段 ›

具体来讲，作为再度颠倒执著之能缘的灭谛的四种见断、道谛五种见断，也即原有的七种灭谛见断和八种道谛见断当中分别除去怀疑、无明、邪见，共有九种欲界见断；上两界在欲界九种的基础上除去嗔以外，各有七种，因此三界共有二十三种；还有缘其有漏部分的六种无明，通过何种方式断除呢？通过断除它们的所缘对境——直接颠倒执著对境灭道谛的邪见等来断除。那这些直接颠倒执著如何断除呢？在自地是以了知所缘的方式断除；异地则以灭尽能缘的方式来断除，所以无明、邪见、怀疑是通过上述两种方式断除的。因既然作为所缘的无明、邪见和怀疑已经断除，所立那缘它们的二十三种见断和六种无明也会断除的。 原段 ›