阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)第五品 分别随眠回应问难与答
整理我未成立故我蕴一异问应置答
我与蕴 · 本方 · 立
- 所立
- 非一体也非他体
- 因
- 人我本不成立之故
例石女儿
原段(2 段)
转述若有人提出问题时,应以何种方式作答呢?回答的方式有四种,即一向、辨答、反诘、置答。如果有人问:一切有情都会死吗?小乘认为,即使佛陀的身体也是由苦谛所摄,具有灭亡性,所以此时即可通过一向方式作答:一切生之有情皆必死亡。若有人问:众生死后还会不会生?此需以辨答方式回答:具缚有情必定会生,否则不生。若问:此人是否殊胜?以反诘方式问他:此观待何者而问?若观待天人则不殊胜,若观待恶趣众生则殊胜。若有人问:我与蕴一体还是他体?此时需以放置方式作答:所立非一体也非他体,因人我本不成立之故,如石女儿本不存在,也就不必说石女儿白色与否。 原段 ›
转述本论中有关抉择人无我的推理特别尖锐,若真正以智慧来观察,则不要说中观理,仅以此处一体异体的方法来观察,所谓的我与五蕴之间的关系也如同石女儿一样无有差别。 原段 ›