使僧众关系分裂的妄语最严重

阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004） · 第四品分别业。标题是讲记、释论原句，「整理」是一句概括；原段照登、链回课次。

所在科判：第四分别业品 › 真实宣说业 › 经中所说名称 › 宣说五无间罪目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）第四品分别业辨析

整理破僧妄语妨碍僧众闻修及心证功德的过程

妄语 · 本方 · 立

所立: 使僧众关系分裂的妄语最严重
因: 若僧团不和合，则在未调解之间，闻思修等各方面都不会正常进行，以此也必定会障碍出离心、菩提心等功德在僧众相续当中生起

原段（1 段）

小乘认为，所有的罪业中五无间罪最为严重，那五无间罪中哪一个最为严重呢？所立使僧众关系分裂的妄语最严重，因为已经用语言的利刃击中了如来法身。很多僧团都是如此，因若僧团不和合，则在未调解之间，闻思修等各方面都不会正常进行，以此也必定会障碍出离心、菩提心等功德在僧众相续当中生起，而且天人以天眼了知后也是议论纷纷。原段 ›