阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）第四品 分别业立论观察
整理永离贪地前彼地定异熟须先成熟
量界、限定必将感受、即将远离欲界烦恼
果报 · 本方 · 立 · 限定：必将感受的业
- 所立
- 所以会在即生中马上感受果报
- 因
- 因其欲界的烦恼与业马上就要断除
- 喻
- 如果他今天准备离开学院，那这些人都会让他把钱还完了再走
例欠了学院里好多人的钱
原段（1 段）
还有一种情况，也会使必将感受的业在即生中成熟。比如一个人即将远离欲界烦恼、马上获得无来果时，因因其欲界的烦恼与业马上就要断除，所以，原本应在他世感受的业果于即生中会立刻感受。《金刚经》中也讲到：原本应堕入恶道之业，因修持般若波罗蜜多，会于即生中遭受他人轻贱而使先世罪业得以消灭。所以，本来不是即生所造之业，但因要离开此贪欲之地，所立所以会在即生中马上感受果报，比如学院中的一个人欠了学院里好多人的钱，喻如果他今天准备离开学院，那这些人都会让他把钱还完了再走，为什么呢？因为害怕他离开以后再不会还了，同样的道理，要离开贪欲的本地时，他世需感受的业果会于即生中变成顺现法受业。 原段 ›