阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)第二品 分别根破斥问难与答
整理破先入灭尽定出后再依四禅成佛的次第
所破有人
三十四刹那 · 本方 · 立
- 所立
- 并非先现前见道灭尽定,再获得佛果
- 因
- 因通过不间断生起无漏道的三十四刹那
原段(2 段)
转述有人认为,获得有顶之菩萨,首先依靠四静虑,次第的一禅、二禅、三禅、四禅全部现前后获得见道,然后现前有顶之心,再入灭尽定,出定后再依靠四禅现前佛果。 原段 ›
转述世亲论师并不承认这种观点,他认为可以直接现前灭尽定,因因通过不间断生起无漏道的三十四刹那,之后获得菩提灭尽智。四谛中每一谛有四刹那,共有十六刹那,于十六刹那时获得见道;三界九地的每一地有九个修断,共计八十一种修断,在获得见道时,欲界、色界及无色界当中,除有顶以外的所有修断全部断除,而有顶的九种烦恼分别有无间道与解脱道,以次第性断除后,即获得佛果。因此,所立并非先现前见道灭尽定,再获得佛果,而是以现证四谛的十六刹那,以及断除有顶烦恼的无间道九刹那、解脱道九刹那,共三十四刹那获得菩提灭尽智。 原段 ›