阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）第二品 分别根辨析
整理认为是解脱道不充分证明无想定为善
对比外道
认为 · 本方 · 立
- 所立
- 所以仅仅以“认为”不能成为真正的善法
- 因
- 外道也认为他们所修持之道是解脱，如认为杀生是善法，很显然这是不正确的
例杀生
原段（1 段）
转述无想定属于第四静虑，此禅定欲界众生也可以修持——依靠欲界身借用色界心，即可修成此禅定。修行者想要出离轮回、得到解脱，然后认为得到无想天的果位即是解脱，而无想定就是解脱道，以此发心入定，所以从发心方面来讲，此禅定属于善法。但是因为入定者认为“无想定是解脱道，所以是善法”的理由并不充足，如果分析——因外道也认为他们所修持之道是解脱，如认为杀生是善法，很显然这是不正确的，所立所以仅仅以“认为”不能成为真正的善法，不过无想定确是转生善趣的一种善法，修禅定不是造恶业的，从这方面来讲，也是可以的，但实际上并不是解脱道。 原段 ›