阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）第二品 分别根破斥辨析
整理破信等五根唯无漏
所破有些论师
信等五根 · 本方 · 立
- 所立
- 由此可知信等五根并非唯是无漏，而应是有漏与无漏二种
- 因
- 因为在世尊未转法轮时，还无有圣者出现
原段（1 段）
转述“其余九根有二种”，其余九根是指意根、意乐受根、乐受根、舍受根以及信等五根，它们是有漏与无漏两种，说这九根是无漏根，是观待圣者相续而言的，如信等五根在资粮道与加行道时，属于凡夫相续，这时的信等五根应是有漏根。《自释》中说：有些论师认为信等五根唯是无漏。世亲论师说，这是不合理的，佛还没有给五比丘说法时就说过：“有诸有情处在世间或生或长有上中下诸根差别。”所立由此可知信等五根并非唯是无漏，而应是有漏与无漏二种。为什么这样说呢？因因为在世尊未转法轮时，还无有圣者出现，所以通过这一点可以说明信等五根应该是通有漏与无漏的。 原段 ›