为了成立第六意识的所依——意根，承许界有十八种

本方为立第六识所依，承许界有十八种， 原段 ›

……（中间略去未登）

本方为了成立第六意识的所依——意根，承许界有十八种；色蕴、法界、意处这三者以自本体可以含摄一切法，除此三者之外的其他实法并不存在之故。 原段 ›

对方有人说：所立安立十八界是不合理的，因因为十八界中的意界和识界意义相同，此二者之间互相可以包括，也就是说如果将六识归摄于一个意界中，应成就成为十二界；若将一个意界归摄为六识，应成则界亦唯有十七个。这是一个大过失。 原段 ›

转述但是像你们所说的这种过失并不存在。一般说来，识所依靠的五根皆依靠各自不同色法，比如眼识依靠见色境的眼根，耳识依靠听声音的耳根等，意识看起来好像没有一个增上缘的根，但实际上作为第六意识增上缘的所依根即是六识刚刚灭尽无间阶段的意根。小乘红衣部的论师说：意识的所依是意根，生命存留在心中。瑜伽行的论师认为：所谓的意界或意根，其实就是染污意识。就是为了建立意根是第六意识的所依，所立所以承许界有十八种，因也即所依之根有六种，能依之识六种，所缘之境亦有六种，不会有你们所说的过失。 原段 ›