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八圣道

大乘经庄严论 · 别名:八正道、八圣道支

在本论分类:三十七道品 › 八圣道 相关于:三十七道品 › 四念住;三十七道品 › 四正断;三十七道品 › 四神足;三十七道品 › 五力;三十七道品 › 七觉支;三十七道品 › 八圣道 › 正见;三十七道品 › 八圣道 › 正分别;三十七道品 › 八圣道 › 正语;三十七道品 › 八圣道 › 正业际;三十七道品 › 八圣道 › 正命;三十七道品 › 八圣道 › 正勤;三十七道品 › 八圣道 › 正念;三十七道品 › 八圣道 › 正定

定义1 条摘句

讲记释「其后则随行」等颂八支安立

这里八正道的安立方式各有不同:前面的二个,一个(正见)是从证悟的层面讲,一个(正分别)是从趋入所安立的层面讲;紧接着从身语意三种业清净的层面讲(正语、正业和正命);然后就讲到了三种对治:所知障的对治、道障的对治、功德障的对治(正勤、正念、正定)。

大乘经庄严论讲解089

辨析2 条摘句

麦彭《密意疏》

八圣道分属威仪与止观

这八种,在一切威仪时应当安住正语、正业际、正命中,向内安住等持时,修止观。也就是说,正见、正分别、正勤三种属于胜观方面,正见是真正的胜观,正分别与正勤是胜观的从属。正定与正念属于寂止方面,正定是真正的寂止,正念是寂止的从属。

《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品

讲记

八圣道二地以上现前,属修道

八圣道是获得二地菩萨后现前的功德,包括在修道位中。

大乘经庄严论讲解089