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损减

大乘经庄严论

定义1 条摘句

讲记释「增益与损减」颂,依唯识宗

本来是有的,但我们说是没有的,这个叫作损减。

大乘经庄严论讲解043

辨析4 条摘句

麦彭《密意疏》依唯识释中道

损减依他起为无

如此有无无差别,有显现许,但并非如显现一样存在,即中观道,因为增益遍计法有与损减显现基依他起无有之边是所破,如《辨中边论》中云:“非真妄念有,彼非有二法”等,“彼即中观道”。

《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品

麦彭《密意疏》依唯识释解脱差别,遣损减断边

证悟无我,也并不是一切时处唯无的单空,而是了知如幻依他起与以二我而空的圆成实真如无别平等,即遣除损减断边。

《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品

讲记依唯识

否认显现之因(心)为损减

幻化的因在名言当中是存在的,你看大象是没有的,但是幻化大象的因——木块和石子是有的,同样的,现在所显现的东西是没有的,但是这个显现的因,按照唯识宗的观点,认为这种心应该是存在的,但是我们很多人把它损减了,这是对依他起的认识。

大乘经庄严论讲解043

讲记依唯识释中道

增益即有边,损减即断边

证悟人无我和法无我,就断除了增益和有边;懂得了如梦如幻或平等的道理,就遣除了损减和断边。

大乘经庄严论讲解046