成熟
在本论分类：自成熟九相 › 自成熟九相；令他成熟八种 › 令他成熟八种 相关于：五种戒律 › 五种戒律
定义2 条摘句
麦彭《密意疏》释成熟喻；同样＝同疮熟可破、食熟可用
同样，五蕴的这个所依，按所断与对治品的次第可寂灭与受用，即说为成熟，如同肿核病等脓成熟成疮、脓漏出后能除病一样，身体这个所依，能断除贪等烦恼，因此能寂灭。如同食物熟后享用一样，那个所依平常能修行善法，则称为彼行者成熟。
讲记释第九品令他成熟
其实，成熟对于自相续就是自相续净化的意思；对于他相续，我们也要令他成熟。也就是度化他人，让他人的相续得以净化、成熟。
分类3 条摘句
麦彭《密意疏》第九品科判
科判丁三（思维得诸功德之因成熟自相续）分二：一、自成熟；二、令他成熟。
麦彭《密意疏》科判
自成熟九相
科判己二（广说）分九：一、喜成熟相；二、信成熟相；三、寂静成熟相；四、悲成熟相；五、忍成熟相；六、慧成熟相；七、威力成熟相；八、不夺成熟相；九、具支成熟相。
麦彭《密意疏》释令他成熟八种
离、普、极、随、善、证、恒、上成熟
1、离成熟：承许能令一切众生远离贪等烦恼而成熟。2、普成熟：令三乘种姓者普皆成熟。3、极成熟：世间道境界向上成熟，还是会退转，而以三乘成熟者不复退转，因此令极度成熟。4、随成熟：随顺所化相续，对具贪者相应说不净观等法，使之随后成熟或随应成熟，与前面不同。5、善成熟：无有堕品并对他者有恭敬心策励勤勉，使之善妙成熟。6、证成熟：自己得地后将他众安置于彼，令殊胜成熟，或者以证悟令成熟。7、恒成熟：恒常为一切众生无误宣说佛所说之法，由此令恒常成熟。8、上成熟：从信解行地至十地之间越来越向上成熟。