授记
在本论分类：授记之分类；授记之分类 › 授记；授记之分类 › 以行者差别授记 相关于：八种无生法忍；四法印；四法印 › 四法印；三身 › 化身；八种无生法忍 › 初始无生法忍；八种无生法忍 › 真实无生法忍；八种无生法忍 › 他性无生法忍；八种无生法忍 › 自相无生法忍；八种无生法忍 › 自性无生法忍；八种无生法忍 › 变异无生法忍；八种无生法忍 › 染污无生法忍；八种无生法忍 › 差别无生法忍
定义1 条摘句
讲记泛说授记（含上师、伏藏授记）
因为授记是对未来的一种预测，所以刚开始我们难免产生一些怀疑。
分类4 条摘句
麦彭《密意疏》释授记分类
授记有以行者差别授记及以时间差别授记，具慧菩萨得无上菩提的授记有这样两种。
麦彭《密意疏》释时间授记与授记授记
以时间差别授记有两种，1、时间确定：授记唯于此劫或此世获得无上菩提。2、时间不定：授记未来某时成佛。此外授记的两种差别，彼佛授记彼行者获得大菩提及授记未来某佛授记汝，这种授记称授记授记。
讲记释菩提授记与授记的授记
此外还有两种授记：一个叫菩提授记，佛明确授记你未来会获得菩提，获得圆满正等觉的果位；一个叫授记的授记，佛在经典当中授记将来会出现某尊佛，这尊佛会授记某位补特伽罗，当时授记者和所授记者都不在场，是一种很长远的授记。
麦彭《密意疏》释以行者差别四种授记
以行者差别授记有四种，1、授记安住种姓之行者：对于虽然没有发菩提心但安住种姓具有六度种姓及种子者，授记“彼将成就无上菩提佛果”。2、授记发菩提心之行者：仅发起无上菩提心而得授记。3、授记现前之行者：对于直接聚集于佛眷属中的某位行者授记“某某未来成佛，佛号为某某”。4、授记非现前的行者：对非现前在眷属中而安住于其他佛土的菩萨授记“未来此位行者出世获得无上菩提”，诸如授记龙树菩萨及无著菩萨等。
辨析3 条摘句
麦彭《密意疏》释授记所说刹土、名号等六事
此外，授记差别之理：以“那位菩萨的刹土、成佛时的名号、成佛的时间、成佛时劫的名称、彼佛的眷属有多少、佛法住世多久”而承许是那种授记。
麦彭《密意疏》释八地所得大授记
再说大授记：八地获得无生法忍的菩萨断除我慢，断除相状勤作，与安住清净地的一切佛佛子菩萨无有异体相续的执著而成为一自性或本体，由此授记称为大授记。
讲记
「非应授记」的授记作宣说解
非应授记之法相，这里的授记是宣说或明说的意思。