菩萨超胜其余世间人及声闻、缘觉

大乘经庄严论密意疏 · 第十九菩提分品。标题是讲记、释论原句，「整理」是一句概括；原段照登、链回课次。

所在科判：丁二宣说正行——宣说菩提分法真正体性 › 戊四菩提分品 › 己一因 › 庚五知世间目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

大乘经庄严论密意疏第十九菩提分品回应问难与答

整理答难：菩萨知世间何以超胜世人与声闻缘觉——唯菩萨能以此成熟其他众生

所破有人

菩萨知世间超胜 · 本方 · 立

所立: 差别悬殊
因: 他们并不是像菩萨一样能成熟其他众生

名相知世间（名相页引了这里的原段）

原段（5 段）

本方坚稳知世间，是以身语意，原段 ›

本方知谛无伦比，超胜彼其余。原段 ›

本方坚稳菩萨们的知世间是指了知身体的姿态、语言的形式及以意了知四谛，其他世间与声闻、缘觉不可等同或无与伦比。因此，菩萨超胜其余世间人及声闻、缘觉。原段 ›

对方有人会想：仅仅了知世间的名言，随同其他身语的状态，这一点在普通世间也有，了知四谛，声闻、缘觉也有，那么菩萨了知世间如何超胜呢？原段 ›

本方因他们并不是像菩萨一样能成熟其他众生，因此所立差别悬殊。原段 ›