大乘经庄严论密意疏第十八 供养依师无量心品辨析
整理世间慈爱与菩萨慈悲之辨：世间慈爱因贪爱造罪、杂嗔，又有二我执之愚，故非无罪、非出世间；菩萨慈悲是引众生解脱的大方便之因，故无罪（弥勒菩萨颂，麦彭仁波切释）
世间慈有罪 · 本方 · 立
- 有法
- 世间中母亲对儿子等那样的慈爱心
- 所立
- 并非永无罪过
- 因
- 由贪爱儿子等会为利益他而造罪，对其违品会杂有嗔恨等烦恼
世间慈非出世间 · 本方 · 立
- 所立
- 也不具备出世间
- 因
- 由于有法我执与人我执的愚昧
菩萨慈悲无罪 · 本方 · 立
- 所立
- 完全可诚信是最殊胜的无罪
- 因
- 世间众生引导至解脱的大方便的因，就是菩萨的慈悲
原段（7 段）
彼慈非无罪，亦非出世间， 原段 ›
具慧慈悲心，无罪出世间。 原段 ›
3、超胜之功德：世间中母亲对儿子等那样的慈爱心并不是无罪也不是出世间的，因为因由贪爱儿子等会为利益他而造罪，对其违品会杂有嗔恨等烦恼，因此所立并非永无罪过。因由于有法我执与人我执的愚昧，因此所立也不具备出世间。具慧菩萨们怜悯众生的慈悲心既是无罪也是出世间的。 原段 ›
如何无罪呢？ 原段 ›
痛苦汹涛中，痴重暗世间， 原段 ›
引导之方便，岂不成无罪？ 原段 ›
将漂泊于果三苦波涛汹涌或起伏动摇的轮回大瀑流中依于其因不知四圣谛的大黑暗的因世间众生引导至解脱的大方便的因，就是菩萨的慈悲。他们怎么会不成为无罪？所立完全可诚信是最殊胜的无罪。 原段 ›