大乘经庄严论密意疏第十 菩提品辨析
整理辨清净法相：真如前后无别而离客尘者名佛；非新净亦非因客尘不净，化解「本净何不成佛」之难
所破智慧浅薄者
前后无别 · 本方 · 立
- 所立
- 前后虽然无有差别
- 因
- 因为空性自性光明何时自本体也无有变化
后净则非本净 · 对方 · 反诘 · 限定：如若后来垢染清净时才是佛
那就不是原本自性清净
自性清净原本清净，既不是重新清净也不是因客尘而不清净
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推