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不难得是指在佛法住世的时候不难得

大乘经庄严论讲解 · 第051课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:丙五 菩提分法之体性 › 丁一 宣说前行 › 戊三 说法品 › 己一 宣说应无悭吝为他说法之合理性 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

大乘经庄严论讲解第051课回应问难与答节选

整理颂说佛法「亦非极难得」与经说佛法比生命更难得不相违:约佛法住世、已得人身而言

所破有些人

量界、限定在佛法住世的时候

佛法较人身财富易得 · 本方 · 立 · 限定:与获得人身和财富相比

有法
佛法
所立
佛法是容易得到的
因
你只要得到了人身,在具足佛法的地方,就可以求得佛法
原段(4 段,节选)

本方法广普利众,亦非极难得, 原段 ›

本方尽施无尽增,何况非一次。 原段 ›

……(中间略去未登)

转述但从某方面来说,佛法跟生命和财富比较起来并不是很难得。有些人可能有疑问:《贤愚经》等经典里讲佛法比生命、身体、财富更难得,佛陀在因地为了得到四个偈颂也曾无数次舍弃过身体,这里怎么说佛法比身体和寿命还容易得到、并不难得呢?其实,不难得是指在佛法住世的时候不难得。人身是特别难得的,而因你只要得到了人身,在具足佛法的地方,就可以求得佛法。比如现在你真想求法,到很多地方去求善知识,也不是完全得不到。与获得人身和财富相比,所立佛法是容易得到的,从佛法住世的层面可以这么说。 原段 ›