我们不应该有怯懦、担心、害怕和恐惧的心理。为什么呢？因为我们已经获得了非常难得的人身

本方因已转为人，无量每刹那， 原段 ›

本方获正等菩提，故莫甘怯懦。 原段 ›

对方可能有些人会顾虑：趋入大乘佛法非常不容易，需要布施头目、脑髓、肢体等等，在轮回当中要感受漫长的痛苦。又有些人想：趋入大乘佛法从时间方面讲也是非常麻烦的，要在三个阿僧祇劫当中修行，这也是一般人的心力很难以支撑的。还有些人想：虽然趋入大乘佛法、获得正等菩提是很好的，但菩提不是人人都能获得的，只有极少数、极个别的人才能得到，因此有很多人不愿意趋入大乘。他们认为：如天人、上等的众生应该可以趋入大乘佛法，而一般人不一定能做得到，或者能做得到也需要苦行，但那对于一般人来说是非常困难、没办法做到的。无论从时间上看，还是从数量上看，趋入大乘发菩提心都不是那么容易。 原段 ›

本方下面弥勒菩萨一一地给大家做了回答。这很重要。 原段 ›

本方首先所立我们不应该有怯懦、担心、害怕和恐惧的心理。为什么呢？因因为我们已经获得了非常难得的人身，从获得菩提方面看，人身所立比天人的身体更加殊胜。一般获得天界身体的众生没办法受持别解脱戒和密乘的一些特殊戒律，而因获得人身后，完全可以在七种别解脱戒当中获得戒体。同时，人间可生起出离心，也有很多依止善知识的机会，如果转生到地狱、饿鬼、旁生当中，因为三恶趣太痛苦了，是很难学佛的。如果转生到天界，每天都太安逸、太轻松快乐了，一直在放逸当中度日，也很难修行。所以我们刚好获得了人身，虽然需要苦行，但是这种苦行所立也不是一直不变的，因通过一段时间的修行之后，原来你觉得特别可怕的事情——实际上真正修行成功以后，就不会觉得有困难了。这是第一个原因。 原段 ›

本方第二，“无量”：获得大乘菩提的成就者，并不是一两个人、十几个人、一百个人、几千个人，不是这样的。从佛经的历史当中看，实际上有无量无数、恒河沙那样多的众生证得了菩提果。学习《药师经》和《阿弥陀经》等的时候，我们就知道因十方世界当中有无量恒河沙数的佛陀，他们以前也是一般的众生，后来经过修行得以成就。所以所立有无量的众生可以成就佛果。 原段 ›

本方第三，表面上看成佛需要很长时间的发心，但只要因缘具足，在无量的世界当中，每一刹那都有无量众生获得圣果，有些获得圣者菩萨的果位，有些获得佛果。 原段 ›